Quando se fala de Teresa de Leão, condessa de Portugal, mais conhecida por Dona Teresa, é comum dizer-se que foi uma mulher adúltera, possuía soberba e tinha bastante promiscuidade sexual. Era considerada uma espécie de reencarnação de Eva. Mas se assim é descrita com frequência, haverá certamente uma versão mais positiva que esta, de que vamos tentar dar conta neste texto.
A violência do vento não permite observar
O teu corpo esmagado pela passagem do tempo
E se este, tudo leva
E nada volta,
Quero ir com ele!
O facto de Eça ter sido assente como filho de mãe incógnita à nascença está parcamente perscrutado. De onde é, se de Vila do Conde ou da Póvoa de Varzim, é matéria de várias teorias; todavia de onde veio, a saber, da vagina da sua mãe, não.
Furto sem subtrair o título do livro do meu querido Schopenhauer, faço quase um empréstimo sem devolução, não para tirar dele o triunfo das percepções, mas para usar deste triunfo como meu macio conforto para o que se sucede. E, apesar do título, o conteúdo é próprio, ao menos é crendo nisto que escrevo.
Este texto busca tecer algumas considerações sobre a obsessão pública em torno de Eça de Queirós, verificável em Portugal no ano de 1945, quando se celebrou o centenário de nascimento do autor.
Deixamos aqui, num formato mais duradouro, o texto e as imagens celebrando e divulgando o génio de Santa Hildegarda de Bingen (1098-1179) – sem dúvida
osfazedoresdeletras.com 