Dossier: Eros

Começamos por um derivado de um comportamento comum: a pigofilia, a excitação além do comum por nádegas. É certo que toda a gente conhece o potencial erótico das mesmas, anexas que estão às zonas sexuais mais explícitas: mas o fetichismo, aqui, transforma o objecto secundário no objecto principal. É este mesmo processo que vamos encontrar em todas as outras parafilias: só que nalgumas delas o objecto não era secundário, era terciário ou mesmo até de todo não relacionado, e isso as torna encantadoras.

Um apetite erótico bastante macabro encontramos na vorarefilia: a excitação ao comer ou ter partes do corpo sendo comidas por outra pessoa. São poucos os casos em que isto sucede, e em geral ficamos a conhecê-los, pois são casos de polícia e aparecem na televisão.

A simforofilia é a excitação ao assistir tragédias e desastres naturais ou praticar relação sexual com tais acontecimentos. Este é descrito em Sade, e está seguramente relacionado com jogos complexos com conceitos de poder.

É sabido que o desejo humano tem uma vasta extensão. Sendo assim, é apenas natural que a atracção pelo corpo humano conheça um desvio (um clinamen, como diria Harold Bloom) e se metamorfoseie numa atracção por outros corpos, ou seja, corpos animais. A isto chama-se zoofilia. Sejam mais peludos, mais esponjosos, mais pequenos ou maiores, é a forma ideal de não fetichisar em demasiado – num ponto em que chegue, por exemplo, aos objectos — mas manter-se ainda dentro da forma orgânica. Diz-se que, no campo, as experiências com galinhas e cabras são comuns.

A fixação aflorada brevemente no filme de Luís Bunuel, L’Age D’Or, por manequins e estátuas, é dos fetiches potencialmente mais apresentáveis e semi-nobres desta lista. Na agalmatofilia, o objecto inanimado é uma reprodução do corpo humano, portanto é uma representação não tão distante assim; isto, juntamente com o facto da tradição escultórica ser das mais antigas e respeitáveis das sete artes, torna o fetiche algo de clássico e erudito.

Apesar de tão perto de outras zonas do rosto frequentemente usadas como lugar erótico — os lábios, as orelhas, as maçãs do rosto, etc. — os narizes não são frequentemente vistos como acessórios físicos interessantes para a prática. Não assim na nasofilia, onde o fetichista ostenta um interesse desmesurado por essa parte do corpo, interesse que pode ou não envolver fluidos.

De um modo geral, o desejo de manter relação com objetos inanimados específicos chama-se de objectofilia; parece ser, à partida, uma fixação relativamente inofensiva. E parece também particularmente interessante por juntar tanto um dos impulsos conceptuais primordiais, o da constituição mental de objectos, como também a elevação dessa espécie de tropo ao extremo, tomando o objecto por corpo copulável, preferível até ao corpo humano que supostamente representaria. É mais uma homenagem às representações de segunda ordem.

Uma variante deste último fetiche pode ser aquilo que é considerado como mecanofilia: a atracção sexual por carros ou outros veículos; também conhecida como “mecafilia”. Abordámos já um pouco deste tópico numa secção anterior.

Ligado seguramente a um impulso primordial e infantil relacionado com os primeiros tempos da infância, e com a figura da deusa-mãe, temos a expressão a que se chama de lactofilia: a excitação ao observar o leite materno sendo expelido pelos seios.

Mais bizarro, mas perfeitamente compreensível, é o comportamento da teratofilia: a atracção por pessoas deformadas ou semi-deformadas. Calculamos que o apelo da morte e da distorção do corpo vivo representem algo de mentalmente desafiante, que estimula as zonas da mente relacionadas com o erotismo.

Um fetiche muito simples mas a todos os níveis provavelmente intragável é a emetofilia: a atracção pelo vómito. Semelhante à atracção por outro tipo de dejectos, esta parafilia não está no entanto associada a zonas próximas dos orgãos sexuais, mas sim à boca. Encaminhamos o leitor para a descrição de Freud com que iniciámos este capítulo.

Uma outra fixação que parece ser relativamente inofensiva e que, de acordo com muitos critérios, seria até considerada semi-nobre, é a da quirofilia: a atração sexual por mãos. De facto, praticamente toda a gente convive à vontade com o facto de as mãos serem instrumentos e receptores sexuais de grande importância; mas talvez este fetiche leve as coisas a outro nível.

Relacionado também com a anteriormente abordada objetofilia, temos aqui uma inversão dos termos da mesma: na fornifilia, o parceiro fica subordinado a permanecer como uma peça de mobiliário. É sem dúvida interessante que se queira reduzir o corpo humano ao mobiliário, ao contrário do anterior exemplo, que reduzia o mobiliário ao seu papel enquanto corpo copulável.

Um curioso fetiche que talvez combine parte do desejo de se converter a si mesmo numa criança com o interesse por animais de pequeno porte é aquilo a que chamamos de plushofilia: a excitação desmesurada com animais de peluche. A fofura dos mesmos costuma ser reconfortante a vários níveis, mas não de forma comum para a prática erótica.

Uma das parafilias mais interessantes desta lista é a formicofilia, que consiste no desejo sexual de interacção próxima com insectos como formigas, baratas, besouros, etc. Apesar da sua ideia e da sua prática estar em absoluto longe de ser comum, cremos que será dos fetiches presente nesta lista mais imediatamente familiares para o leitor, devido ao frequente apelo a medos primários de criaturas pequenas e rastejantes que a quase todos nos assola, e que encontra ocasionalmente lugar nos pesadelos.

Outro desvio perverso de um impulso muito comum é a tricofilia: o interesse fetichista por cabelos. Vai muito além, é claro, do mero apreço por essa parte do corpo que está presente em quase todas as pessoas. A prática do fetiche passa mais por enrodilhar o rosto ou outras partes do corpo estaticamente na massa dos cabelos, e ter climaxes mentais ou físicos perante a textura e o cheiro dos mesmos.

Salirofilia é o interesse particular por saliva ou suor, não apenas naquela proporção derivada da interacção sexual normal, mas em maiores e enormes quantidades, chegando ao ponto de ser interessante para o parafílico a ingestão de um copo um jarro cheio dos mesmos. Casos destes são relatados em Krafft-Ebbing e em Sade.

Não querendo associar de forma inquebrável a seguinte parafilia ao mundo algo exótico do ambientalismo tree-hugger, a verdade é que existe, aparentemente um fetiches por árvores: a dendrofilia. Imaginamos que a robustez do tronco e a leveza das folhas ofereçam estímulos para todos os gostos.

O sangue, na interação erótica, corre forte: mas dentro da pele, claro. Não assim na hematolagnia, que sumariamente consiste em ingerir ou observar o sangue do parceiro. Uma das fronteiras mais perigosas do erotismo, a da pele, é aqui atravessada, sendo necessária a libertação do líquido, provavelmente forte das aberturas naturais do corpo, para a realização do fétiche.

O frotteurismo (também conhecido por frottage) é uma forma de excitação infelizmente muito commumente praticada nos transportes públicos, conforme o atestarão as muitas mulheres que nos estão a ler. Consiste em aproveitar a sobre-concentração de pessoas no mesmo espaço para forçar o aperto e esfregar dissimuladamente partes do corpo no corpo de outra pessoa.

Curiosamente, a urofilia é, estamos em crer, talvez aquele dos fetiches mais ousados desta lista que recebe maior aceitação e prática entre a população em geral. É fácil entender a associação entre a fecundidade e potência do orgão sexual, responsável pelos líquidos relacionados com o sexo e a reprodução, e a associação dessas jactâncias ao despejo das demasias do corpo. Consiste, como já perceberam, em urinar ou receber a urina do parceiro, com a ingestão ou não do líquido.

Há uns anos atrás, um vídeo muito famoso que circulou na internet ilustrava este próximo fetiche: servia de desafio para quem o conseguisse ver até ao fim. Incluía, entre outras expressões como a emetofilia, a coprofilia: a ingestão de fezes durante o ato; também conhecida como fecofilia ou escatofilia. O vídeo de facto batia todos os recordes, particularmente quando misturava a emetofilia com a coprofilia.

A oculofilia trata do deslumbre sexual que aguem pode sentir com actividades envolvendo o globo ocular. Atenção: não se trata de nada relacionado propriamente com o olhar ou o acto de olhar, mas sim com o próprio orgão. É certo que há pessoas que apreciam muito comer os olhos do peixe e dizem que é muito saboroso, mas o fetichismo quando estendido até ao corpo humano do parceiro é realmente uma coisa de outro nível.